افتاده ایم در مرداب تباهی. در گل و لای بیچارگی دست و پا می زنیم. شنا بلدیم، اما به خاکی زده ایم. تقلا می کنیم و بیش از پیش، در عمق مرداب فرو می رویم. از جلبک گفته ایم و با لجن انس گرفته ایم. از پاکی و نور گریزانیم. از طناب شیطان آویزانیم. بوی لجن برخاسته از بند بند وجودمان و در لابلای روزمرگی های روزهای روزگار متعفن شده ایم. هر روز بدتر از دیروزیم و درجا می زنیم. از حرف هایمان بوی گند گناه برمی خیزد و از نگاهمان، بی حیایی به چشم می خورد. می خندیم و ولی آشفته حالیم. چون فواره برخاسته ایم اما رو به زوالیم. در انتظار کمالیم اما هنوز، همچو میوه نارس، کالیم. مرده ا

رهروان ولایت ـ یکی از مهمترین دستورات الهی که خداوند متعال در قرآن مجید به صراحت از آن یاد کرده و اهمیت آن را بیان فرموده است موضوع اهتمام و توجه به تربیت دینی خانواده است.[1] دانشمندان علوم اسلامی در خصوص اهمیت این دستور الهی کتابهای فراوانی نوشتهاند و اهمیت و برکات ارزشمند آن را بیان کردهاند ولی با این حال شاهد هستیم که بعضی از افراد آنچنان که شایسته است به این وظیفه شرعی و الهی توجه چندانی ندارند! سؤالی که در این خصوص مطرح میشود این است که چه چیزی باعث بیتوجهی فرزندان به مسائل دینی می شود؟ و همچنین این سؤال مطرح میشود که چه راهکار مناسبی

در مهدویت و انتظار . انتظار صحیح و سازنده «بهترین عمل نزد خداوند»[۱] و «با فضیلت ترین عبادت است»[۲] و انسان منتظر «از اهل هر زمان فاضل ترند».[۳]انتظار صحیح و سازنده انواع فراوانى دارد که به ذکر چند نمونه آن، بسنده مى شود:۱ – انتظار سازنده، عامل حرکتانتظار به معناى امید و آرزو است،[۴] بدون تردید امید و آرزو در زندگى انسان از مؤثرترین عامل تحرک است. جوهره این امیدوراى، همان «خوش بینى» نسبت به آینده بشر و پشتوانه آن نوید حتمى خداوند به پیروزى مستضعفان و صالحان است. قرآن فرموده: «ما مى خواستیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین

در توحید . با یک نگاه ساده به جهانى که در آن زندگى مى کنیم به این حقیقت مى رسیم که جهان هستى درهم و برهم نیست، بلکه تمام پدیده ها بر خط سیر معینى در حرکتند و دستگاه هاى جهان همچون لشکر انبوهى هستند که به واحدهاى منظم تقسیم شده و به سوى مقصد معینى در حرکتند.نکات ذیل مى تواند هر ابهامى را در این زمینه برطرف سازد:۱- براى پدید آمدن و باقى ماندن هر موجود زنده اى باید یک سلسله قوانین و شرائط خاص دست به دست هم بدهند مثلا براى پدید آمدن یک درخت: زمین، آب و هواى مناسب و حرارت معین لازم است که دانه را بکاریم و خوب تغذیه و تنفس کند، سبز شود و رشد نماید.در غیر این شرائط

در دعاها . رسول اکرم (صلى الله علیه و آله وسلم) فرمود:بسیار یاد کردن خدا و بر من «صلوات» فرستادن، موجب برطرف شدن فقر مى شود.(شرح الصلوات اردکانى، ص ۷۶)با توجه به روایت فوق، داستان زیر را تقدیم مى دارم. توصیه مى کنم که قبل از مطالعه به نکات زیر توجه نمایید:۱ ـ شکى نیست که «اذکار» خواصّ و فوایدى بسیار دارد. طبق روایات رسیده از معصومین علیهم السلام ، ذکر «صلوات» نیز چنین است. یکى از فواید آن، رهایى از فقر و تنگدستى است. ناگفته پیداست که: نتیجه بخشیدن آن، شرایطى دارد. یکى از شرایط آن، چگونگى حالت هاى روحى، نفسى و معنوى انسان است. با این بیان، ذکر شخصى به ثمر مى

در اخلاق و عرفان, درباره اخلاق . خلاصه: در بحث رابطه بین دین و اخلاق دو دیدگاه کلی در مورد مبانی ارزش های اخلاقی مطرح بوده که عبارت اند از: الف:اخلاق امری مستقل از دین بوده و ارتباطی به دین ندارد. ب: اخلاق بدون ارتباط با دین و ایمان و اعتقاد به خداوند تحقق نمی یابد. در جوامع غربی این بحث به صورت گسترده ای مطرح می شود و پیشینه تاریخی آن به تحولاتی بر می گردد که بعد از رنسانس اتفاق افتاد؛ چرا که تا قبل از رنسانس دین رایج در آن دیار که همان مسیحیت بود بر همه شئون زندگی مردم از جمله؛ علم، فرهنگ، اجتماع، اخلاق و سایر مسائل حاکم بود و با شکست کلیسا در صحنه های مخ

در پیرامون دعا . امام صادق (علیه السلام) میفرماید: « من همیشه رختخواب پدرم را آماده میکردم و منتظر میماندم تا بیاید و به بستر رود، سپس خودم میخوابیدم. در یکی از شبها، آن بزرگوار تأخیر کرد، (نگران شدم) به مسجد رفتم. مردم، همه رفته بودند. پدرم را در حال سجده دیدم، نالهاش را شنیدم که به خدا عرض میکرد: «سُبحانکَ اللهمَّ انتَ رَبّی حَقّاً حَقّا، سَجَدتُ لکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً … ؛خداوندا تو منزّهی! تو به حق، پروردگار من میباشی! از روی خضوع و بندگی تو را سجده میکنم، خدایا! عملی ضعیف (و اندک) دارم، تو آن را برایم دو چندان کن، خداوندا! در